استعرض النسخة الجديدة من الموقع
اسم المادة
التاريخ
المرفقات
الزيارات
(08) الله
2 محرّم 1429
6349
(09) الرب
16 صفر 1429
7000
(10) السيد الصمد
23 صفر 1429
10933
(13) الخالق الخلاق
13 ربيع الأول 1429
3496
(14) البارئ
20 ربيع الأول 1429
2960
(15) المصور
27 ربيع الأول 1429
3108
(16) الرحمن الرحيم
19 ربيع الآخر 1429
3164
(17) الرؤوف الحنان
27 ربيع الآخر 1429
2912
(19) الحي
1 ذو الحجة 1429
411
(20) القيوم
29 ذو الحجة 1429
5441
(21) النصير
30 ربيع الأول 1430
2320
(22) الشافي
28 جمادى الأول 1430
4074
(23) الحكيم -1
28 شوّال 1430
2692
(24) الحكيم -2
24 ذو القعدة 1430
2100
(25) الحكيم -3
25 ذو القعدة 1430
1991
(26) الحكيم -4
29 محرّم 1431
2893
(28) الحكم
29 شوّال 1431
1484
(29) الفتاح
28 ذو القعدة 1431
2518
(30) الديان
28 ذو الحجة 1431
4971
teleqram
trees
about
(057) قوله تعالى ذٰلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب .. وقوله وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي.. الآيات 52-53
(056) قوله تعالى قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه .. الآية 51
(055) قوله تعالى وقال الملك ائتوني به .. الآية 50
(054) تتمة قوله تعالى قال تزرعون سبع سنين دأبا.. وقوله ثم يأتي من بعد ذٰلك سبع شداد.. وقوله ثم يأتي من بعد ذٰلك عام.. الآيات 47-49
(052) قوله تعالى وقال الذي نجا منهما وادكر - وقوله يوسف أيها الصديق أفتنا .. الآيات 45-46
(053) قوله تعالى قال تزرعون سبع سنين دأبا.. الآية 47
(18) قوله " فأما تفسير القرآن بالرأي فحرام " إلى آخر المتن
(17) مصادر الصحابة رضي الله عنهم والتابعين التي يستمدون منها التفسير وما هي الأمور التي يقع عليها تفسيرهم
(16) تفسير القرآن بأقوال الصحابة
(15) الإبهام قضايا وتنبيهات مهمة في تفسير القرآن بالسنة
(14) فصل في أحسن طرق التفسير
(13) قوله " وتفسير ابن عطية وأمثاله أتبع للسنة والجماعة وأسلم من البدعة من تفسير الزمخشري "
(12) فصل في النوع الثاني الخلاف الواقع في التفسير من جهة الاستدلال
(11) قوله " ولهذا كان جمهور أهل العلم من جميع الطوائف على أن خبر الواح تلقته بالقبول ..."
(10) قوله " وأما القسم الأول الذي يمكن معرفة الصحيح منه فهذا موجود فيما يحتاج إليه ..."
(09) أسباب اختلاف المفسرين تتعلق بالمستدل
(08) أسباب اختلاف المفسرين تتعلق بالنص
(07) قوله " فمثل هذا قد يجوز أن يراد به كل المعاني التي قالتها السلف ... "
(06) المشترك وأنواعه
(05) قوله " وإذا ذكر أحدهم سببا نزلت لأجله وذكر الآخر سببا ..."
Join the conversation